购买说明
1.用户开通包月会员可以有查看次数。
2.用户也可以按需充值相应的金币购买。
3.购买前请仔细核对资源信息,充值后非质量问题不退换。
趣找答案
2.D解析:“德主”对应“教,政之本也”,“刑辅”对应“狱,政之末也”及“不到万不得已则不用”,故D项正确。董仲舒将德治与刑罚明确区分为“本”与“末”,并强调慎用刑罚,其立场是鲜明地推崇德治、相对贬抑刑罚,而非对二者进行平等地调和或融合,排除A项;挖掘儒家经书思想内涵的是北宋思想家,排除B项;董仲舒的“德主刑辅”思想对后世法律儒家化产生了深远影响,但题干引文本身并未直接讨论儒家思想与法律体系(法系)的具体结合方式,排除C项。3.A解析:宰相名号从因人因事而设的临时头衔,到固定为“同三品”这样的法定官衔,正是中枢辅政制度(宰相任命与职权界定)走向制度化、程序化、规范化的具体体现,这说明唐代中枢辅政体系日趋规范,故A项正确。唐代相权确实存在被分割、弱化的趋势(如设立政事堂、后来设立枢密使等),但题干所述“同三品”名号的固定化,主要解决的是宰相身份的“名实”问题(使其职权来源更正式),并未直接指向其权力内容的缩小或弱化。两者无必然因果关联,排除B项;材料强调的是担任宰相的“资格”或“头衔”如何确定,属于人事任命和职官制度的范畴,而非具体行政部门(如六部、九寺)的职能发生了调整,排除C项;材料未体现“完善”,排除D项。