上进联考 广东省2025-2026学年高三5月高考大练兵历史答案

1.【答案】C【解析】在大汶口文化时期的墓葬中，男性多随莽生产工具（如农具、猎具），女性多随莽纺轮和装饰品，男女合葬时，幕中随葬品也多集中于男性一侧，这直接印证了“男主外、女主内”式存在性别差异的社会分工，放选C项：材料仅体现了仰韶、大汶口两个文化时期的墓葬习俗差异，未体现不同文化之间的融合或共同特征，也未涉及“多元一体”的文明格局，排除A顶：大汶口文化时期的合葬幕中随葬品多集中于男性一侧，且然这可能暗示了男性地位的上升，但材料核心是随葬品类型差异所直接反映的社会分工，而非地位，排除B项：母系向父系转变的关键证据是女性地位下降，男性权威确立，材料中虽有合葬慕随葬品偏向男性一侧的情况，但缺乏明确的世系，居住制等信总，因此仅凭材料信息不能得出“氏族社会由母系转向父系”的结论，排除D项。2.【答案】D【解析】宾客从“不参与生产性的劳作”到“参加田间劳作成为普遍现象”，且出现马援带宾客屯田的情况，表明豪强地主有能力控制大景劳动力并组织生产，这正是豪强势力强化的典型表现，放选D项：材料描述的是宾客劳动方式的改变，不能由此直接推出土地兼并现象有所渴制的结论，且与西汉末年的史实不符，排除A项：自耕农是拥有土地，独立耕作的小农，宾客原木不劳动，后转为依附豪强劳作，这恰恰说明自耕农可能域少（因破产投靠豪强)，而非自耕农经济规模扩大，排除B项：重农政策鼓励个体农耕，而宾客依附豪强劳作属于人身依附关系下的生产，并非自耕农模式，且材料未提及政府政策，无法推断出重农仰商政策的成效，排除C项。